歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于（）。