A、正言
B、爾雅
C、夏朝的語(yǔ)言
D、祭祀的用語(yǔ)
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A、柳宗元
B、孔子
C、孟子
D、韓愈
A、人不堪其憂,回亦不改其樂
B、富貴不能淫,威武不能屈
C、不義而富且貴,于我如浮云
D、知之者不如好之者,好之者不如樂之者
A、朱熹認(rèn)為加作“假”,“五十”是個(gè)錯(cuò)誤
B、有學(xué)者認(rèn)為,“易”錯(cuò)誤,應(yīng)為“亦”
C、有學(xué)者認(rèn)為無(wú)誤
D、有學(xué)者認(rèn)為,孔子自此棄儒從道
A、好古
B、好學(xué)
C、好道
D、好惡
A、祭祀齋戒
B、戰(zhàn)爭(zhēng)
C、疾病
D、修道
最新試題
下面屬于陳子昂推崇的文學(xué)典范是()
盛唐山水詩(shī)人以一種樸素自然的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了曲盡物態(tài)又()的詩(shī)學(xué)目的。
下列屬于“誠(chéng)齋體”的特征是()
“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸?!背鲎栽?shī)歌《野望》,作者是初唐一個(gè)獨(dú)立于世外的詩(shī)人()
“我以為一切好詩(shī)到唐已經(jīng)被做完了?!笔钦l(shuí)對(duì)唐詩(shī)精湛藝術(shù)的評(píng)價(jià)?()
李賀的詩(shī)歌特點(diǎn)是()
“宮體詩(shī)在盧、駱的手里從宮廷走向市井,五律在王、楊的手里從江山走向塞漠?!笔牵ǎ?duì)于初唐四杰貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。
陳子昂認(rèn)為什么樣的文章是好文章?()
“魂隨南翥鳥,淚盡北枝花?!笔牵ǎ┑脑?shī)句。
韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿是()唐的代表詩(shī)人。