著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹皮布和（）一樣，是中國人民對(duì)人類文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

樹皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來。

新界境內(nèi)有四個(gè)歷史悠久的族群，為廣府人、客家人、（）及疍家人。

清代華僑的廣府商人服裝多用（）面料。

廣東客家人主要分布在廣東梅州市及臨近的潮汕地區(qū)一帶。其中梅江區(qū)、梅縣、蕉嶺、平遠(yuǎn)、興寧、大埔、（）、陸河為純客住縣。

瑤族服飾以“五色衣裳”為特色，瑤民所用的“五色”通常是指（）。

下列（）打開了封閉自守的中國大門，廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。

廣東客家傳統(tǒng)服飾以藍(lán)、黑、灰為主，藍(lán)色最為常見，俗稱“（）”。

廣東乳源瑤族自治縣的“過山瑤”長期過著居無定所的游耕生活，有“食盡一山過一山”遷徙不斷的特點(diǎn)，因此被稱為（）。

嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借（），形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。