19世紀(jì)的德國哪位史家主張對歷史進(jìn)行跨學(xué)科的研究？（）

第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對象的這個(gè)主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

博學(xué)派的史學(xué)貢獻(xiàn)在古文獻(xiàn)的搜集、整理和編撰方面。

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因?yàn)椋ǎ?/p>

馬克·布洛赫的代表作有（）。

在文章《那個(gè)高貴的夢》里將客觀主義史學(xué)和實(shí)證主義史學(xué)的信念稱為一個(gè)“高貴的夢”的史家是（）。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

恩格斯在哪篇作品中最早使用唯物史觀的說法？（）

近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。