A.科學(xué)上的虛擬不需要現(xiàn)實(shí)的回應(yīng),藝術(shù)上的虛擬需要現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)
B.科學(xué)上的虛擬是為了預(yù)測(cè)未來,藝術(shù)上的虛擬是為了審美意義
C.科學(xué)上的虛擬與現(xiàn)實(shí)無關(guān),藝術(shù)上的虛擬與現(xiàn)實(shí)有關(guān)
D.科學(xué)上的虛擬是空想,藝術(shù)上的虛擬是希望
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A.希望哲學(xué)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性,貓頭鷹哲學(xué)強(qiáng)調(diào)虛擬性
B.希望哲學(xué)超越現(xiàn)實(shí),拓展未來,貓頭鷹哲學(xué)尾隨于現(xiàn)實(shí)之后
C.希望哲學(xué)強(qiáng)調(diào)固定的概念框架,貓頭鷹哲學(xué)強(qiáng)調(diào)突破概念框架
D.希望哲學(xué)關(guān)注過去,貓頭鷹哲學(xué)關(guān)注未來
A.完全否定西方的主客關(guān)系思維方式
B.完全回歸中國傳統(tǒng)的天人合一思想
C.批判地吸取中國傳統(tǒng)的天人合一思想與西方的主客關(guān)系思維方式相結(jié)合
D.完全照搬西方現(xiàn)當(dāng)代后主體性的哲學(xué)
A.回歸傳統(tǒng)的天人合一
B.發(fā)展主一客關(guān)系的思維方式和主體性哲學(xué)
C.完全否定科學(xué)
D.強(qiáng)調(diào)封建道德意識(shí)
A.天人合一
B.理在氣先
C.能所
D.知行合一
A.強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)
B.重視人倫道德
C.反對(duì)天人合一
D.提倡功利主義
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王船山在認(rèn)識(shí)論上提出了什么觀點(diǎn)()
根據(jù)蒯因的“整體論的檢驗(yàn)理論”,哪類命題的變化速度最快()
命運(yùn)與希望的關(guān)系是什么()
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