A.獲取盡可能多的剩余價值
B.使勞動力成為商品
C.憑借生產(chǎn)資料的私有制，占有雇傭工人的剩余價值
D.使社會兩極分化
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A、信息社會改變了生產(chǎn)力的內(nèi)容和性質，從而改變了生產(chǎn)關系的性質
B、由虛擬網(wǎng)絡建立的人與人之間的關系將成為新型的社會基本關系
C、在信息社會中，網(wǎng)絡信息關系將成為社會的基本關系
D、網(wǎng)絡信息關系影響并推動社會發(fā)展，但并不能成為新型的社會基本關系
A、人與自然的關系成為人與人之間一切社會關系的核心
B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉的趨勢
C、自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量
D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提
A、改造世界觀
B、改造人類社會
C、改造人生觀
D、改造自然界
A.矛盾的普遍性
B.矛盾的特殊性
C.矛盾的同一性
D.矛盾的斗爭性
A、執(zhí)掌政權控制議會
B、監(jiān)督立法
C、操縱選舉
D、控制群眾輿論宣傳
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。