A、公共利益
B、群體利益
C、企業(yè)利益
D、個(gè)人利益
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A、戰(zhàn)略
B、長期
C、全面
D、系統(tǒng)
A、不斷重復(fù)
B、盡量模糊
C、不宜過分強(qiáng)調(diào)
D、只能針對部分人群
A、感官分析
B、感性分析
C、理性分析
D、主觀分析
A、獲得被接待方認(rèn)可
B、報(bào)請公安部門
C、履行審批手續(xù)
D、制訂應(yīng)急預(yù)案
A、中數(shù)
B、眾數(shù)
C、中位數(shù)
D、算術(shù)平均數(shù)
最新試題
雖然世界因發(fā)明而輝煌,但發(fā)明家個(gè)體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場只認(rèn)同具有直接消費(fèi)價(jià)值的產(chǎn)品,很少有人會為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家,因?yàn)槿藗冋J(rèn)識到教育和科學(xué)對人類的重要性,教師和科學(xué)家可以衣食無憂地培育學(xué)生,探究宇宙;然而,世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè),也沒有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達(dá)的是()。
行為科學(xué)研究顯示,工作中的人際關(guān)系通常不那么復(fù)雜,也寬松些,可能是由于這種人際關(guān)系更有規(guī)律,更易于預(yù)料,因此也更容易協(xié)調(diào),因?yàn)槿藗冎浪麄兠刻於家餐?,相互協(xié)作,才能完成一定的工作。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)()。
中國很早就有鮫(jiāo)人的傳說。魏晉時(shí)代,有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì),在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載:“南海之外,有鮫人,水居,如魚,不廢織績。其眼,泣,則能出珠。”雖然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或人魚之類的考證,我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類,其生活習(xí)性對大陸人而言很陌生,為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是()。
人們一般都認(rèn)為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的,他們的行為像16個(gè)月大的嬰兒,這種觀點(diǎn)是的。事實(shí)上,“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很的。我所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦,非常成熟的個(gè)體。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子,天資聰穎,心靈手巧,干活總是,但往往耽誤了魯班的事,于是惹惱了魯班,被攆出了“班門”。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
你所在的天意公關(guān)部近日正在配合相關(guān)部門進(jìn)行一場艱難的商業(yè)談判。如果要保證談判的成功,你認(rèn)為談判中應(yīng)掌握哪些策略與技巧?
某體育用品公司欲贊助一項(xiàng)體育賽事,提升品牌形象,但不知此次投入能否為自己帶來應(yīng)有的效益。請從活動(dòng)效益的角度,分析此次活動(dòng)的可行性。
節(jié)約其實(shí)就是這樣的行為,表現(xiàn)在我們的日常生活中,它就是空調(diào)開多少度之類的細(xì)枝末節(jié)的問題,就是買大排量還是小排量轎車之類的問題,就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問題。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
去世100年后,挪威最偉大的文學(xué)家是易卜生。他給挪威民族帶來的榮譽(yù),比別的任何挪威人都要多。然而,這個(gè)人生前從不自己是挪威人——他是他自己的祖國和上帝。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
在今天的商業(yè)世界中,供過于求是普遍現(xiàn)象.為了說服顧客購買自己的產(chǎn)品,大規(guī)模競爭就在同類商品的生產(chǎn)企業(yè)之間展開了,他們得經(jīng)常設(shè)法向消費(fèi)者提醒自己產(chǎn)品的名字和優(yōu)等的質(zhì)量,這就需要靠廣告。對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>