今天的人類居住在一個空間探索和虛擬現(xiàn)實的完全現(xiàn)代化的世界里，但他們的活動和石器時代的狩獵者的活動基于的智力本質(zhì)，例如，在受到威脅時進行對抗的本能，以及交換信息和分享秘密的動力。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

白話文、英文、德文并不一定代表，文言文也不一定代表。在文言文的世界里，我們可以發(fā)現(xiàn)太多批判的精神，太多超越現(xiàn)代的觀念，太多先進的思想。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

空間探索自開始以來一直受到指責，但我們已經(jīng)成功地通過衛(wèi)星進行遠程通信、預報天氣、開采石油?？臻g探索項目還會有助于我們發(fā)現(xiàn)新能源和新化學元素，而那些化學元素也許會幫助我們治愈現(xiàn)在的不治之癥。這段文字主要告訴我們，空間探索（）。

去世100年后，挪威最偉大的文學家是易卜生。他給挪威民族帶來的榮譽，比別的任何挪威人都要多。然而，這個人生前從不自己是挪威人——他是他自己的祖國和上帝。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

科學家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當記憶儲存箱的功能，但是這個儲存區(qū)域的分辨能力并不強，對相同的大腦區(qū)域的刺激，可以讓它產(chǎn)生真實的和虛假的記憶。為了把真實記憶從虛假記憶中分離出來，研究人員提出了通過背景回憶來加強記憶的方法。如果某些事情沒有真正發(fā)生過，就很難通過這種方法加強人腦對它的記憶。這段文字主要講述的是（）。

法制要真正產(chǎn)生作用，還有賴于權力體系內(nèi)外均衡力量格局的培育：當具體法規(guī)的執(zhí)行人面對足以他的力量時，他必須擔心任何微小的違規(guī)與失誤；而當客觀上不存在足以制衡他的力量時，設計再精密的法規(guī)也可能被他任意、歪曲，甚至視若無物。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

即使社會努力提供了機會均等的制度，人們還是會在初次分配中形成收入差距，由于在市場經(jīng)濟中資本也要取得報酬，擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取報酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當采用市場經(jīng)濟體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過由國家主導的再分配過程來縮小初次分配中所形成的差距；否則，就會由于收入分配差距過大，形成社會階層的過度分化和沖突，導致生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談論的是（）。

某體育用品公司欲贊助一項體育賽事，提升品牌形象，但不知此次投入能否為自己帶來應有的效益。請從活動效益的角度，分析此次活動的可行性。

新古典經(jīng)濟學以市場為導向的主張在西方環(huán)境政策的形成中起到了重要作用，但其研究方法也受到廣泛的。有人認為，完全市場化的環(huán)境政策其結果會適得其反，由人類活動引起的環(huán)境損害將有增無減。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場只認同具有直接消費價值的產(chǎn)品，很少有人會為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學家，因為人們認識到教育和科學對人類的重要性，教師和科學家可以衣食無憂地培育學生，探究宇宙；然而，世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達的是（）。