簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

（），源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。

簡(jiǎn)述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。

簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。

簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。

簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。

簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。

中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。