A、情與景、虛與實(shí)、物與我的統(tǒng)一
B、主體與客體、心與物、意與象的統(tǒng)一
C、情與理、客體與主體、心與物的統(tǒng)一
D、言與義、虛與實(shí)、情與理的統(tǒng)一
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A、新聞性邏輯性具象性
B、新聞性文學(xué)性真實(shí)性
C、及時(shí)性文學(xué)性創(chuàng)造性
D、真實(shí)性及時(shí)性邏輯性
A、司空圖；《詩品》
B、嚴(yán)羽；《滄浪詩話》
C、杜甫；《戲?yàn)榱^句》
D、劉勰；《文心雕龍》
A、經(jīng)過作家內(nèi)心體驗(yàn)然后寫進(jìn)作品中的社會生活現(xiàn)象
B、敘事類文學(xué)作品中由人物之間的沖突所構(gòu)成的一系列生活事件的發(fā)展過程
C、是作家對其積累的生活素材進(jìn)行加工提煉的成果
D、是最能反映人物典型性格的一系列具體生活事件
A、文學(xué)審美功能
B、審美教育功能
C、審美娛樂功能
D、審美認(rèn)識功能
A、是社會生活的反映
B、是作家心靈的表現(xiàn)
C、主要在它的藝術(shù)形式，在于作品形式的結(jié)構(gòu)組合
D、是真實(shí)地再現(xiàn)客觀存在的生活
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活，同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。（）