A.神妙
B.崇高
C.喜劇和悲劇
D.丑和荒誕
E.意境
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A.超現(xiàn)實(shí)性
B.審美主體關(guān)注對(duì)象的意義形象,并展開(kāi)聯(lián)想和想象
C.超功利性
D.審美是人與世界的精神情感交流
E.主觀性
A.從心境上看,超越功利,達(dá)到相對(duì)自由的狀態(tài)
B.從接收效果上看,是有限與無(wú)限的統(tǒng)一
C.只具有一個(gè)層次
D.等同于人生境界
E.與人生境界對(duì)立
A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
D.學(xué)術(shù)境界
E.宗教境界
A.個(gè)體內(nèi)在性
B.自足性
C.圓融性
D.生成性
E.覺(jué)解性
A.人與自然關(guān)系中的自由
B.人與社會(huì)關(guān)系中的自由
C.人與他人及自我關(guān)系中的自由
D.人在審美中的自由
E.人在欣賞中的自由
最新試題
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
下列組合正確的有()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。