A.陶瓷
B.攝影
C.中國(guó)書(shū)畫(huà)
D.雕塑
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A.物質(zhì)實(shí)在層
B.意象世界層
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A.集體無(wú)意識(shí)說(shuō)
B.符號(hào)說(shuō)
C.有意味的形式說(shuō)
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A.孔子
B.韓愈
C.柳宗元
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A.克萊夫·貝爾
B.克羅齊
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最新試題
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。