A.朗吉弩斯
B.博克
C.畢達(dá)哥拉斯
D.歌德
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A.《判斷力批判》
B.《美學(xué)》
C.《論崇高》
D.《談美書簡》
A.朗吉弩斯
B.博克
C.索緒爾
D.歌德
A.對象的物性特性
B.對象的形式特征
C.審美效應(yīng)
D.生理效應(yīng)
A.古希臘時期，把優(yōu)美與美劃等號
B.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為圖形中最美的是三角形
C.亞里士多德認(rèn)為美的最高形式是秩序、勻稱和確定性
D.英國畫家荷迦茲認(rèn)為蛇形線是最美的線條
A.康德
B.席勒
C.黑格爾
D.托爾斯泰
最新試題
下列組合正確的有（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。