A.前者認(rèn)為發(fā)展的主體是事物；后者認(rèn)為發(fā)展的主體是精神
B.前者認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；后者認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)
C.前者認(rèn)為發(fā)展的源泉在事物的內(nèi)部；后者認(rèn)為發(fā)展的源泉在事物外部
D.前者認(rèn)為發(fā)展的過(guò)程是從量變到質(zhì)變；后者認(rèn)為發(fā)展的過(guò)程是單純的量變
E.前者考慮到發(fā)展的各個(gè)方面；后者只抓住發(fā)展的某些方面
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A.無(wú)限大
B.無(wú)限小
C.在有限之外
D.在有限之中
E.對(duì)有限的超越
A.多樣性中包含著統(tǒng)一性
B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中
C.多樣性和統(tǒng)一性根本不相容
D.統(tǒng)一性存在于多樣性之外
E.統(tǒng)一性以多樣性為前提并通過(guò)多樣性表現(xiàn)出來(lái)
最新試題
馬克思主義依據(jù)國(guó)家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式，相應(yīng)地將國(guó)家分為（）。
馬克思恩格斯生活的年代，資本主義社會(huì)處在（）。
馬克思主義是19世紀(jì)的理論體系21世紀(jì)已經(jīng)不適用了。（）
馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是（）。
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中，被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是：（）。
產(chǎn)生于19世紀(jì)的馬克思主義，至今仍然具有強(qiáng)大生命力的根本原因在于（）。
一切階級(jí)斗爭(zhēng)，歸根到底都是圍繞著（）展開(kāi)的。
貨幣變?yōu)橘Y本的條件是（）。
勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉并且是大于它自身價(jià)值的源泉。（）
（）是全人類(lèi)解放的根本體現(xiàn)。