單項(xiàng)選擇題強(qiáng)調(diào)根據(jù)環(huán)境的變化不斷調(diào)整組織結(jié)構(gòu)和組織形式的理論是()。

A.資源依附理論
B.種群生態(tài)理論
C.權(quán)變理論
D.新制度主義理論


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最新試題

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往()的方向進(jìn)行。

題型:單項(xiàng)選擇題

從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。

題型:單項(xiàng)選擇題

哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口()

題型:單項(xiàng)選擇題

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國;因此人類各社會會越來越類似()

題型:單項(xiàng)選擇題

哪一項(xiàng)理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()

題型:單項(xiàng)選擇題

人口金字塔主要包括()

題型:單項(xiàng)選擇題

韋伯認(rèn)為社會變遷以()為主導(dǎo)。

題型:單項(xiàng)選擇題

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()

題型:單項(xiàng)選擇題

()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。

題型:單項(xiàng)選擇題

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()

題型:單項(xiàng)選擇題