A.儒
B.善
C.道
D.法
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A.堅(jiān)持主客二分
B.跳出主客二分
C.堅(jiān)持情境融合
D.堅(jiān)持天人合一
A.學(xué)問(wèn)、事業(yè)的階段
B.審美意象
C.審美風(fēng)尚
D.精神境界
A.孔子
B.莊子
C.老子
D.王夫之
A.詩(shī)意的人生
B.功利的人生
C.愛(ài)的人生
D.創(chuàng)造的人生
A.自然美是心靈美的反映
B.美在于自然物的屬性
C.自然美在于“自然的人化”
D.自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象
最新試題
原始人類(lèi)已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
人類(lèi)的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類(lèi)的先天性。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
人類(lèi)的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū),用()。