A、家族學(xué)
B、譜牒學(xué)
C、牒譜學(xué)
D、家譜學(xué)
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A、正夫妻
B、輕課稅
C、別男女
D、尊王章
A、次級群體與文化的假設(shè)
B、親屬體系與次級群體的假設(shè)
C、親屬體系與初級群體的假設(shè)
D、初級群體與文化的假設(shè)
A、這兩個(gè)假設(shè)都是闡述人的心理、行為與文化之間復(fù)雜關(guān)系的理論假設(shè)
B、這兩個(gè)假設(shè)具有邏輯上的聯(lián)系:人們的心理能量向什么地方投注,與親屬集團(tuán)的性質(zhì)有關(guān)
C、這兩個(gè)假設(shè)的關(guān)系可歸結(jié)為人類社會的三種最重要的關(guān)系—夫妻、父子、母子關(guān)系及其屬性對人的糾結(jié)上
D、這兩個(gè)假設(shè)不屬于心理文化學(xué)的重要內(nèi)容
最新試題
有共同祖先的人叫做“宗”。
以契約原理建立起來的團(tuán)體不會影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。
初始集團(tuán)的典型代表是家庭。
親屬集團(tuán)屬于高級集團(tuán)的典型。
由于中國人有穩(wěn)定的第三層關(guān)系,所以中國人行為靜態(tài)穩(wěn)定,所以歷史上,中國人的傳教、征服、殖民等很少出現(xiàn)。
以集體生活為中心是美國親屬體系的特點(diǎn)。
中國的親屬體系和美國的親屬關(guān)系相同,都是以夫妻關(guān)系為主軸的。
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。
信用借貸型交換不僅只存在于倫人社會。
明顯的交易化傾向是極致個(gè)人的人際關(guān)系所具有的。