龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于（）章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。

由于（）治水功績卓著，被推舉為舜的繼承人，成為華夏族的最高君長。

從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生，在山西形成了一個綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。

被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石，是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物，它證明西侯度人當(dāng)時已經(jīng)開始用火。

匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。

山西，不僅是中國遠古人類文化的發(fā)祥地，更是中華文明的重要發(fā)源地，又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動中心都在晉南，因而晉南又是“帝王所都”。

禹的偉大功績在于通過大規(guī)模的征伐，結(jié)束了萬國林立的分散狀態(tài)，創(chuàng)建了我國歷史上的第一個世襲王朝——（）王朝。

（）是陶寺遺址的一個驚人發(fā)現(xiàn)，它具有觀象和授時的功能。

早在10萬年前，山西這塊土地上就繁衍、生息著中華民族的先祖，他們創(chuàng)造了絢麗多彩的遠古文化，也為我們留下了大量的內(nèi)涵豐富、特征鮮明的文化遺存。

北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認識和掌握了火的一般規(guī)律，可見絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過了十分漫長的用火道路。