A、角色沖突
B、角色失敗
C、角色認(rèn)定
D、角色抬高
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A、梭形
B、拋物線
C、U形
D、倒U形
A、萬物趨完美理論
B、萬物自協(xié)調(diào)理論
C、萬物趨利避害理論
D、適者生存理論
A、伯克
B、托克維爾
C、穆勒
D、亞里士多德
A、高于
B、低于
C、等于
D、無法比較
A、柏拉圖
B、黑格爾
C、尼采
D、康德
最新試題
山西,不僅是中國遠(yuǎn)古人類文化的發(fā)祥地,更是中華文明的重要發(fā)源地,又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動(dòng)中心都在晉南,因而晉南又是“帝王所都”。
西侯度遺址位于運(yùn)城市芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)以北約10公里處的西侯度村一帶,距今約180萬年。
下川遺址是迄今所知中國境內(nèi)最古老的一處文化遺址,而且也是世界范圍最古老的文化遺址之一。
傳說中的英雄時(shí)代,()是杰出的代表,他被尊奉為中華民族的人文初祖。
長治市東10公里處的老頂山,為()的紀(jì)念地,長治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。
在峙峪文化的小石器中,最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等,這些具有較高工藝水平的精美器物,最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。
龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于()章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。
北京人不僅已經(jīng)使用了火,而且還懂得用篝火的方法保持火種,以控制火的使用,也就是已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)和掌握了火的一般規(guī)律,可見絕不是處于用火的起步階段,在此以前,肯定還走過了十分漫長的用火道路。
從動(dòng)物群生態(tài)分析,舊石器時(shí)的晉南應(yīng)是四季分明的疏林草原環(huán)境。
由于()治水功績卓著,被推舉為舜的繼承人,成為華夏族的最高君長。