A.借景
B.抑景
C.框景
D.對景
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A.元代
B.明前期
C.明清之際
D.鴉片戰(zhàn)爭之后
A.《心經(jīng)》
B.《四十二章經(jīng)》
C.《金剛經(jīng)》
D.《大般若經(jīng)》
A.黃梅戲、京劇、秦腔、昆劇、越劇
B.川劇、漢劇、晉劇、評劇、粵劇
C.漢劇、川劇、京劇、評劇、豫劇
D.京劇、昆劇、評劇、川劇、漢劇
A.梅蘭芳
B.程硯秋
C.荀慧生
D.尚小云
A.天臺宗、法相宗、密宗目
B.凈土宗、唯識宗、禪宗
C.華嚴宗、慈恩宗、律宗
D.三論宗、凈土宗、密宗
最新試題
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()