二里頭文化和東下馮文化都在夏代紀年的范圍之內(nèi)，都屬（）文化。

丁村文化這種分布密集、范圍廣闊、年代跨度大的顯著特點，在中國和世界范圍都屬罕見。

仰韶文化因1921年首先發(fā)現(xiàn)于（）澠池的仰韶村而得名。

（）有堯廟和堯陵。

鮮卑，也是東胡族的分支，西漢初年，匈奴冒頓單于滅東胡，其退居大興安嶺北段的鮮卑山，因以為族號，遂稱鮮卑。

五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火，但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼，不使火到處蔓延。

由于（）治水功績卓著，被推舉為舜的繼承人，成為華夏族的最高君長。

人類自身的體質(zhì)演進也經(jīng)歷了猿人、類人猿、新人三個階段。

西侯度遺址位于運城市芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)以北約10公里處的西侯度村一帶，距今約180萬年。

在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。