A.審美萌芽
B.審美意識(shí)
C.審美思想
D.審美學(xué)科
E.審美體系
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A.力量
B.自由
C.學(xué)識(shí)
D.博愛
A.美善協(xié)調(diào)
B.天人合一
C.逍遙自在
D.漸修頓悟
A.娛樂(lè)消遣功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.思想啟迪功能
D.社會(huì)干預(yù)功能
A.同化過(guò)程
B.調(diào)節(jié)過(guò)程
C.想象過(guò)程
D.感悟過(guò)程
A.視覺與聽覺
B.嗅覺與味覺
C.觸覺與知覺
D.平衡覺與重力覺
最新試題
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。