A.粗獷的直線
B.銳角的折線
C.平直的虛線
D.纖巧的曲線
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A.歷史生成與個(gè)體相對(duì)性生成
B.哲學(xué)思想對(duì)審美形態(tài)的統(tǒng)攝性
C.多種審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚
D.民族性與世界性的統(tǒng)一
A.距今約300-200萬(wàn)年前
B.距今約30-5萬(wàn)年前
C.距今約5萬(wàn)年前
D.距今約3-1萬(wàn)年前
A.審美主體與審美對(duì)象
B.審美環(huán)境與審美條件
C.審美意志與審美愿望
D.審美教育與審美素養(yǎng)
A.主體的創(chuàng)造性
B.歷史的傳統(tǒng)性
C.社會(huì)的普及性
D.與對(duì)象屬性的一致性
A.美的規(guī)律
B.藝術(shù)現(xiàn)象
C.審美心理
D.人與世界之間的審美關(guān)系
最新試題
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美意識(shí)可分為()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。