A.個(gè)人的天賦資質(zhì)
B.個(gè)人的生活環(huán)境
C.個(gè)人的教育背景
D.個(gè)人的社會地位
E.個(gè)人的審美理想
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A.鮑姆加登的出世
B.專門論著的問世
C.研究者增加
D.學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可
E.特定研究對象的確定
A.相互對立
B.相互包容
C.相互替代
D.相互補(bǔ)充
A.能夠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的人
B.遵紀(jì)守法的人
C.自由全面發(fā)展的人
D.學(xué)識淵博的人
A.《樂記》
B.《尚書》
C.《左傳》
D.《詩經(jīng)》
A.亞里士多德
B.阿爾貝·加托
C.黑格爾
D.馬克思
最新試題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。