A.有明確目的的
B.毫無目的的
C.有時(shí)有目的，有時(shí)無目的
D.有目的與無目的的辨證統(tǒng)一
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A.個(gè)人性與情緒性
B.非理性與偶然性
C.社會性與理性
D.歷史性與時(shí)代性
A.能夠緊追時(shí)尚
B.機(jī)智地批判社會現(xiàn)實(shí)
C.形式與內(nèi)容悖離
D.社會大眾喜聞樂見
A.和風(fēng)細(xì)雨
B.流水潺潺
C.驚濤拍岸
D.春花秋月
A.歷史生成與個(gè)體相對性生成
B.哲學(xué)思想對審美形態(tài)的統(tǒng)攝性
C.多種審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚
D.民族性與世界性的統(tǒng)一
A.沒有實(shí)例依據(jù)
B.缺少考古學(xué)支撐
C.僅能說明部分原始藝術(shù)現(xiàn)象
D.唯心主義與神秘主義
最新試題
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。