關(guān)于刑法的規(guī)定是否具有溯及力的問題，我國(guó)刑法采?。ǎ?。

黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)（）的馬克思主義執(zhí)政黨，使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。

發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。

1930年1月，毛澤東在（）中總結(jié)了各個(gè)革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，開始形成了以農(nóng)村包圍城市，在農(nóng)村地區(qū)先建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的關(guān)于中國(guó)革命新道路的理論。

作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（）。

“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷指明（）。

在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，下面表述不能體現(xiàn)這一關(guān)系的是（）。

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地（）。

過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，它們之間的關(guān)系又被形象地稱為“一體兩翼”，其中“兩翼”是指（）。

（）時(shí)代的到來，深刻地改變著文化生產(chǎn)以及傳播和接受信息的方式。