A.廢除商品貨幣關(guān)系、變成實(shí)物經(jīng)濟(jì)的做法，恢復(fù)和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)
B.取消商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)和流通由國家政權(quán)統(tǒng)一集中管理
C.生產(chǎn)資料和糧食等主要生活資料由國家統(tǒng)一調(diào)配
D.對各種資源和產(chǎn)品進(jìn)行實(shí)物分配、計(jì)劃配給
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A.社會(huì)化
B.國際化
C.細(xì)致化
D.合作化
A.毛澤東
B.列寧
C.馬克思
D.恩格斯
A.議會(huì)民主制
B.直接民主制
C.自由民主制
D.民主集中制
A.生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有的公有制
B.根據(jù)社會(huì)的需要對社會(huì)生產(chǎn)的計(jì)劃管理和調(diào)節(jié)
C.勞動(dòng)者生產(chǎn)的社會(huì)總產(chǎn)品經(jīng)過一定扣除后，對個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配
D.國家完全消亡
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。