任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。

在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。

哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。

當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。

從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。

資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。

政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。