A.自然客體
B.社會客體
C.精神客體
D.天然自然客體
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A.個(gè)人主體
B.集團(tuán)主體
C.社會主體
D.人類主體
A.實(shí)踐的主體是客觀的
B.實(shí)踐的客體是客觀的
C.實(shí)踐的中介是客觀的
D.實(shí)踐的過程及其結(jié)果是客觀的
A.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐
B.處理社會關(guān)系實(shí)踐
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D.精神活動
A.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系
C.實(shí)踐是人特有的活動
D.實(shí)踐使人從動物界提升出來
A.時(shí)間和空間是客觀的
B.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式
C.時(shí)間和空間是絕對的,又是相對的
D.時(shí)間和空間是人們頭腦中存在的先天感性直觀形式
最新試題
馬克思恩格斯批判繼承了德國古典哲學(xué)的()。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會歷史條件是社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()
階級斗爭的歷史作用是()。
()的產(chǎn)生,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯(cuò)誤的方面。()
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
馬克思主義是19世紀(jì)的理論體系21世紀(jì)已經(jīng)不適用了。()
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()