單項(xiàng)選擇題在下列說法中,不正確的一項(xiàng)是()。
A、在印度教社會中僧侶的地位最高
B、有限制而文明立,無限制而文明廢
C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要
D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用
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1.單項(xiàng)選擇題“人活一張臉,樹活一張面”表現(xiàn)了中國人的()。
A.講面子
B.愛面子
C.爭面子
D.雙面子
3.單項(xiàng)選擇題不恰當(dāng)?shù)南饲閴毫Φ淖龇ㄊ牵ǎ?/a>
A.君子之交淡如水
B.拒絕收禮
C.對事不對人
D.保持適當(dāng)?shù)木嚯x
4.判斷題夫妻之間的交往屬于社會性交往。()
5.單項(xiàng)選擇題將“和”視作處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則最早出現(xiàn)在()。
A.《尚書》
B.《老子》
C.《論語》
D.《說文》
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榮譽(yù)共享,責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。
題型:判斷題
作為交往的交換,是等價交換。
題型:判斷題
弗洛伊德認(rèn)為只有母子之間存在力比多性。
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在現(xiàn)代社會,家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
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“極致個人”由于第三層的均衡,所以整個模式很穩(wěn)定。
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以契約原理建立起來的團(tuán)體不會影響其中個體的獨(dú)立性和自由性。
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同宗者不一定同族。
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初級集團(tuán)和次級集團(tuán)在構(gòu)造上存在差異。
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每一個中國人都有一張現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系網(wǎng)。
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在PSH模型中位于第3層的是生人圈子里的人。
題型:判斷題