A、直覺(jué)和表象
B、理智和情感
C、靈感和動(dòng)機(jī)
D、意識(shí)和反映
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你可能感興趣的試題
A、“文以氣為主”
B、“氣韻生動(dòng)”
C、“文以載道”
D、“情志既動(dòng)”
A、物質(zhì)實(shí)踐關(guān)系
B、認(rèn)識(shí)關(guān)系
C、審美價(jià)值關(guān)系
D、生產(chǎn)關(guān)系
A、巫術(shù)
B、游戲
C、模仿
D、勞動(dòng)
A、無(wú)功利的
B、有功利的
C、既是無(wú)功利的,也是有功利的
D、無(wú)目的的
A、馬克思
B、列寧
C、毛澤東
D、盧卡契
最新試題
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)()的基礎(chǔ)之上。
()有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。