A.性質(zhì)不同
B.發(fā)生的情況不同
C.適用范圍不同
D.權(quán)利主體不同
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A.公證遺囑
B.自書遺囑
C.錄音遺囑
D.代書遺囑
A.公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
B.公民享有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利
C.公民享有的債權(quán)和負(fù)擔(dān)的債務(wù)
D.公民的其他合法財(cái)產(chǎn)
A.勞動(dòng)行政關(guān)系
B.社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系
C.勞動(dòng)爭(zhēng)議處理關(guān)系
D.勞動(dòng)法律監(jiān)督關(guān)系
A.勞動(dòng)者在試用期間被證明不符合錄用條件的
B.嚴(yán)重失職，對(duì)用人單位造成重大損失的
C.嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律的
D.被依法追究刑事責(zé)任的
A.平等
B.自愿
C.協(xié)商一致
D.合法
最新試題
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。
（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。
由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，中國(guó)歷史上沒(méi)有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
習(xí)慣法是不成文法中常見(jiàn)的一種，所以習(xí)慣法不需要國(guó)家的參與。
法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）
近現(xiàn)代以來(lái)，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。
?歷史解釋的前提在于（）。
?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。
?原意說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。