司馬穰苴“（）為本”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，實(shí)際上是從政治的角度來(lái)把握軍事，比一般軍事戰(zhàn)術(shù)理論更高出一籌。

五德終始學(xué)說(shuō)的可操作性體現(xiàn)在鄒衍為統(tǒng)治者設(shè)計(jì)的一套“（）”的制度上。

墨子和他的弟子們?cè)鲞^(guò)世界上最早的（）實(shí)驗(yàn)，并且提出了精辟的解釋。

公元前353年，魏國(guó)派大將（）率8萬(wàn)精兵進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)苦戰(zhàn)一年，支撐不住，向齊國(guó)求救。齊國(guó)派田忌為主將，孫臏為軍師，采取“圍魏救趙”的計(jì)謀，在桂陵設(shè)下埋伏，大敗魏軍。

魯班復(fù)姓（），名般。因?yàn)樗囚攪?guó)人，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，所以人們常稱他為魯班。

何承天制定的《元嘉歷》第一次采用（）來(lái)安排歷日，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)大膽而可貴的嘗試，對(duì)以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會(huì)倫理秩序的規(guī)范制度，人的（）是其根本。

褚莊泥塑最具代表的泥玩是（）

甘德和（）所測(cè)定的恒星記錄，是世界上最古的恒星表，為后世統(tǒng)一的星官系統(tǒng)的建立奠定了基礎(chǔ)。

李攀龍的《（）》四首之二，被人們譽(yù)為寫(xiě)華山的“千古絕唱”。