我們從劉勰的人生觀、文學觀來推究、考察，其主導思想，應該是（）家思想，同時又融進了佛家學說。

孟子承擔起的一個重要政治使命是重新確立社會統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。

石德發(fā)現(xiàn)了（）、金星在順、逆行轉(zhuǎn)換之間經(jīng)歷了停止不動的現(xiàn)象。33、氾勝之在趙過代田法的基礎上，通過數(shù)十年指導農(nóng)業(yè)的實踐和總結農(nóng)民經(jīng)驗獨創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法——（）法。

司馬穰苴“（）為本”的戰(zhàn)爭觀，實際上是從政治的角度來把握軍事，比一般軍事戰(zhàn)術理論更高出一籌。

《桃花扇》四十出，分上下兩本。劇本借侯方域、（）的愛情故事，寫南明王朝的覆亡歷史。

孟子首先要完成的使命是確立對人的信心。為此他提出了“人性（）”的觀點。這也是孟子儒學的理論基石。

侯方域是明代進步團體（）的著名文人，他繼承東林黨人的事業(yè)，同以阮大鋮、馬士英為首的閹黨余孽進行斗爭。

五德終始學說的可操作性體現(xiàn)在鄒衍為統(tǒng)治者設計的一套“（）”的制度上。

左思創(chuàng)作的賦中當時影響最大的一篇是《》。

墨子和他的弟子們曾做過世界上最早的（）實驗，并且提出了精辟的解釋。