A.執(zhí)政地位永固
B.政治民主
C.以人為本，執(zhí)政為民
D.社會和諧
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A.百家爭鳴、百花齊放
B.團結(jié)-批評-團結(jié)
C.文化交流和藝術(shù)實踐
D.異域文化之間的交流與碰撞
A.把對社會主義的認識提高到一個新的科學水平器
B.對探索怎樣建設(shè)社會主義有重要的意義
C.為進一步推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大的思想武
D.對科學社會主義的發(fā)展和創(chuàng)新
A.通過談判解決問題，積極促談
B.不承諾放棄使用武力
C.堅決反對“臺灣獨立”的言行
D.堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題
A.國有經(jīng)濟
B.集體經(jīng)濟
C.混合所有制經(jīng)濟中的國有成分
D.混合所有制經(jīng)濟中的集體成分
A.社會主義的優(yōu)越性
B.社會主義的本質(zhì)
C.社會主義的特征
D.社會主義的目標
最新試題
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。