A.經(jīng)過延安整風和黨的七大以后
B.黨的六屆六中全會
C.《反對本本主義》一文的發(fā)表
D.《改造我們的學習》一文的發(fā)表
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A.經(jīng)濟實力顯著增強，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出
B.經(jīng)濟社會發(fā)展取得全面進步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在
C.對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈
D.我國仍將處于社會主義初級階段的基本國情已經(jīng)發(fā)生了變化
A.社會主義生產(chǎn)資料公有制的建設(shè)
B.思想道德建設(shè)
C.按勞分配制度的完善
D.教育科學文化建設(shè)
A.十一屆三中全會前夕
B.十二大
C.1987年黨的十三大召開前夕
D.十三大
A.黨的二大
B.遵義會議
C.黨的六屆六中全會
D.黨的七大
A.工人階級是建設(shè)中國特色社會主義的根本力量
B.是由黨和國家的性質(zhì)、工人階級的特點及其歷史地位決定的
C.工人階級作為國家主人的地位
D.工人階級是社會財富的主要創(chuàng)造者
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。