A.改革開放是一場新的偉大革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
B.改革開放不走封閉僵化的老路改旗易幟的邪路，走中國特色社會主義道路
C.我國全面深入改革，要堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向
D.通過經(jīng)濟體制改革，解放生產(chǎn)力，把國民經(jīng)濟搞上去，最根本急迫的任務
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A.商品經(jīng)濟的發(fā)展
B.生產(chǎn)要素的流動
C.世界多極化
D.科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展
A.重視理論的指導作用
B.重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用，搞清實際
C.吃透理論
D.把對實際的感性認識上升到對其本質(zhì)的理性把握
A.改革
B.發(fā)展
C.經(jīng)濟收入的增長
D.穩(wěn)定
A.發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系上
B.發(fā)展睦鄰友好關(guān)系上
C.增強我國獨立自主、自力更生的能力上
D.吸引和借鑒世界一切文明成果
A.《告臺灣同胞書》
B.《對臺灣聲明》
C.《反分裂國家法》
D.《中華人民共和國憲法》
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。