A.時代背景是當(dāng)今世界的時代特征和國際形勢
B.歷史依據(jù)是中國和其他國家社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗
C.現(xiàn)實依據(jù)是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐
D.理論依據(jù)是馬列主義毛澤東思想
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A.大陸范圍內(nèi)建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟
B.大陸范圍內(nèi)全體勞動者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟
C.大陸和臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟
D.大陸范圍內(nèi)全體勞動者同臺灣同胞和海外僑胞的聯(lián)盟
A.依法嚴(yán)懲和說服教育
B.暴力鎮(zhèn)壓和說服教育
C.批評和團結(jié)
D.專政和民主
A.人與自然
B.人與社會
C.改造自然和保護自然
D.改善自然和優(yōu)化自然
A.《堅持四項基本原則》
B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
C.黨八大的政治報告
D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
A.不斷改善人民生活
B.正確處理人與自然的關(guān)系
C.密切黨和群眾的關(guān)系
D.防止兩極分化
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。