A.全心全意為人民服務
B.堅持黨對軍隊的絕對領導
C.廣泛的思想政治工作
D.官兵平等
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A.快速發(fā)展
B.改革開放
C.與時俱進
D.和平崛起
A.第一個階段是不發(fā)達的社會主義
B.第二個階段是比較發(fā)達的社會主義
C.不發(fā)達的社會主義比比較發(fā)達的社會主義需要更長的時間
D.第二個階段是相對發(fā)達的社會主義
A.對中國長期停滯落后的歷史教訓深刻總結
B.對當代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢敏銳觀察的結果
C.為了適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要
D.為了借鑒和吸收人類文明的一切成果
A.民主法治
B.精神文明
C.民生
D.思想道德素質
A.《詩經(jīng)》
B.《禮記》
C.《論語》
D.《大同書》
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。