A.經(jīng)濟力量
B.科技力量
C.軍事力量
D.人才質(zhì)量
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A.工人階級
B.農(nóng)民
C.知識分子
D.人民軍隊
A.經(jīng)濟力量
B.科技力量
C.軍事力量
D.國民素質(zhì)
A.“兩條腿走路”
B.農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),工業(yè)為主導(dǎo),以農(nóng)輕重為序
C.中央工業(yè)和地方工業(yè)并舉
D.國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人利益兼顧
A.領(lǐng)導(dǎo)批判“兩個凡是”的錯誤
B.擁護和支持關(guān)于真理標準問題的大討論
C.發(fā)表《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的重要講話
D.特別強調(diào)解放思想的重要性
A.實行公有制
B.實行按勞分配
C.市場經(jīng)濟高度發(fā)達
D.生產(chǎn)力高度發(fā)達
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。