A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
B.促進(jìn)效率與體現(xiàn)社會公平的矛盾
C.人民內(nèi)部的矛盾
D.人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾
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A.臺灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)，人事安排等悉委于蔣介石
B.所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付
C.臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進(jìn)行
D.互約不派特務(wù)，不做破壞對方團(tuán)結(jié)之舉
A.有遠(yuǎn)見，最富于革命的徹底性
B.是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表
C.覺悟高、紀(jì)律性強(qiáng)
D.堅(jiān)持馬克思主義信仰
A.祖國完全統(tǒng)一后，臺港澳作為特別行政區(qū)，享有不同于其他省市自治區(qū)的高度自治權(quán)
B.臺港澳同胞各種合法權(quán)益將得到切實(shí)尊重和維護(hù)
C.臺港澳同胞可以充分行使選擇社會制度和生活方式的權(quán)利
D.臺港澳同胞可以更加廣泛、直接地參與管理國家大事
A.40年代末
B.50年代中期
C.60年代中期
D.70年代中期
A.《論十大關(guān)系》
B.《新民主主義論》
C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。