A.感性具體的
B.以小見大
C.個(gè)別性與普遍性的統(tǒng)一
D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)
E.直觀個(gè)別的形象
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A.一事物自身在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的秩序、安排、對稱等關(guān)系
B.一種事物與其它事物的關(guān)系
C.由想象力移植到物體上的關(guān)系
D.事物與人的關(guān)系
E.在虛擬世界里創(chuàng)造出來的關(guān)系
A.典型性
B.觀念性
C.客觀社會性
D.主客觀統(tǒng)一性
E.具體形象性
A.它以直觀的形式存在于人的心理意識層
B.它以語言文字的形式存在于典籍文獻(xiàn)之中
C.它是對人自身審美需要的把握
D.它是對客觀事物審美屬性的反映
E.它具有理論觀點(diǎn)和概念范疇
A.客觀事物自身的屬性
B.人的主觀心意狀態(tài)
C.人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
D.人類的審美需要
A.美取決于人的主觀心意狀態(tài)
B.美在移情
C.美依存于人們的生活實(shí)踐
D.美取決于距離
最新試題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
個(gè)體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
審美意識可分為()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。