A.按照對象的客觀規(guī)律進行建造
B.按照主體的內(nèi)在尺度來生產(chǎn)
C.把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象
D.把主體情感投射到對象上面
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A.既批判丑,又肯定美
B.既制造丑,又創(chuàng)造美
C.既揚棄了丑,又消解了美
D.丑中有美,美中有丑
A.藝術作為觀念形態(tài)對生活的審美反映
B.藝術作為上層建筑對于經(jīng)濟基礎的依賴關系
C.藝術作為意識形態(tài)必然具有階級性
D.藝術必須服務于工人階級的解放斗爭
A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關系問題
B.審美主體與審美對象之間的關系問題
C.人類審美感官與世界歷史的關系問題
D.事物審美屬性如何在實踐中生成的問題
A.審美的非功利性
B.審美的非自覺性
C.審美的具象性
D.審美的個性
A.直覺
B.通感
C.想象
D.表象
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。
“美學是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學科”這種觀點分為兩個層次,即()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關系和()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
下列人物與理論搭配正確的有()。
下面關于審美體驗的敘述不正確的是()。
從學科性質(zhì)來看,美學的核心方法應當是()。
《丑的美學》的作者是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關鍵的是()。