近代天文學(xué)三部最偉大的杰作是（）、哥白尼的《天體運(yùn)行論》、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

1894年，赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧?dòng)物的先天“本性"，人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善。這一主張（）

19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是（）、細(xì)胞學(xué)說、（）等的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一個(gè)新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。

簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)社會(huì)建制主要特征。

根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)在（）已有用隕鐵鑄造成的鐵刃，到公元前5世紀(jì)已能進(jìn)行生鐵鑄造，使用了柔化退火制造可鍛鑄鐵，并有了（）技術(shù)，還出現(xiàn)了世界上最早的煉鋼術(shù)和淬火技術(shù)。

有人預(yù)測(cè)，電子商務(wù)將成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)主要增長(zhǎng)點(diǎn)，瑞士銀行的一-份研究報(bào)告指出，1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元，此后電子貿(mào)易總額將以每年翻一番的速度增長(zhǎng)。這直接得益于（）

在20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)的白領(lǐng)工人人數(shù)已占全國(guó)勞動(dòng)力總數(shù)的一半以上，從事體力勞動(dòng)的工人人數(shù)正在日益減少，而從事技術(shù)性、信息性和智力性工作的非生產(chǎn)性知識(shí)型人員的隊(duì)伍卻在不斷地大。因此，可以推斷美國(guó)（）

根據(jù)生物進(jìn)化論可以說猿進(jìn)化為人。恩格斯又提出另一種說法“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，人是勞動(dòng)的產(chǎn)物。能同時(shí)解釋這兩種說法的是（）

何為科學(xué)？試述科學(xué)產(chǎn)生的前提與本質(zhì)特征。

何為可持續(xù)發(fā)展？它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么？