在美國現(xiàn)代化進程中，移民的作用體現(xiàn)為（）。

他鑒于凱撒被刺的教訓和羅馬人極端憎恨君主制的實際，堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕。“元首”的實質(zhì)是（）

19世紀，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說，這意味著日常飲食的一個根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）

一戰(zhàn)后巴黎和會上，威爾遜提出（）主張，保證國際的和平與安全。

8世紀后期，日本顯赫的藤原家族實行“兩頭政治”，一邊擔任行政和軍事的高級職務(wù)，另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?！皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)（）

某同學在閱讀時整理了如下筆記，他閱讀內(nèi)容的主題是（）

藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。與這一作品相關(guān)的信息是（）

學完“走向近代”后，某同學了思維導圖（下圖），其中“？”處是（）

646年，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強對地方的控制。材料表明“大化改新”重點學習唐朝的（）

二戰(zhàn)后，美國通過（）加強了對歐洲的經(jīng)濟援助。