A.個(gè)體層面,群體層面,社會(huì)層面
B.個(gè)體層面,民族層面,社會(huì)層面
C.群體層面,社會(huì)層面,民族層面
D.個(gè)體層面,群體層面,種族層面
E.群體層面,種族層面,社會(huì)層面
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A.個(gè)人特質(zhì)
B.一般特質(zhì)
C.樞紐特質(zhì)
D.核心特質(zhì)
E.次要特質(zhì)
A.來(lái)訪者不再否定自我概念與某些先前經(jīng)驗(yàn)間的失調(diào)
B.更準(zhǔn)確指出周?chē)母鞣N事件和自身的真實(shí)情況
C.來(lái)訪者能根據(jù)機(jī)體估價(jià)過(guò)程來(lái)評(píng)價(jià)自己的經(jīng)驗(yàn)
D.來(lái)訪者根據(jù)價(jià)值條件評(píng)價(jià)自己的經(jīng)驗(yàn)
E.來(lái)訪者形成清晰、積極、一致性的自我概念
A.咨客中心療法是羅杰斯理論的主要部分
B.適宜的治療氣氛包括真誠(chéng)、共情、無(wú)條件的積極關(guān)注
C.通過(guò)治療者對(duì)來(lái)訪者無(wú)條件關(guān)注的過(guò)程,清除順應(yīng)不良起因,領(lǐng)悟自我
D.真誠(chéng)指的是治療者能夠設(shè)身處地了解來(lái)訪者的經(jīng)驗(yàn)
E.無(wú)條件關(guān)注的運(yùn)用集中體現(xiàn)在治療氣氛上
A.理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距
B.自我經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放態(tài)度
C.自我的協(xié)調(diào)
D.機(jī)體估價(jià)過(guò)程
E.無(wú)條件的積極關(guān)注
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.環(huán)境的直接強(qiáng)化
D.替代性強(qiáng)化
E.自我強(qiáng)化
最新試題
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
巫術(shù)主要使用了人類(lèi)處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來(lái)闡述人的精神世界是()。
海德提出的著名理論是()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色()。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過(guò)程,指的是()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。