主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）