A.文化是影響社會(huì)整合、驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重大因素
B.文化決定了一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.文化影響社會(huì)發(fā)展與變化的方向
D.文化建設(shè)是社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求
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A.普遍性
B.層次性
C.多樣性
D.差異性
A.文化正成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要力量
B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及面臨的問(wèn)題
C.我國(guó)正處在全面的社會(huì)轉(zhuǎn)型期
D.社會(huì)主義文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不合理
B.人才的欠缺
C.創(chuàng)新能力不足
D.貧富差距拉大
A.實(shí)事求是
B.愛(ài)國(guó)主義
C.民主法治
D.解放思想,改革創(chuàng)新
A十七屆六中全會(huì)
B十七屆五中全會(huì)
C十六屆三中全會(huì)
D十六屆六中全會(huì)
最新試題
廣州以及珠三角洲城鎮(zhèn)現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是()
現(xiàn)在居住在廣東的客家人,大多是()時(shí)期中原地帶的“以觀望組和朝廷命官”。
在廣州人的飲茶文化里,人們所說(shuō)的“一盅兩件”是指()。
在廣東的禁忌里有語(yǔ)忌、年禁、食禁、婚忌、喪忌、兇忌、()等等。
廣州竹筒屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎么樣的?其形成的原因是什么?簡(jiǎn)述之。
“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭(zhēng)到“十二五”期末,社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到()。
廣州的生菜會(huì)是以()的坑口為最。
廣府民系分布于珠江三角洲一帶,通行廣州話。
廣東盜寶傳說(shuō)最著名的是(),這一傳說(shuō)與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
在廣東,對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣,從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說(shuō)風(fēng)物圈?