問答題

(1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體?
(2)如何理解“這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤,只有被忽略的智慧”?
(3)上述兩例對我們增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)有何啟示?


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1.問答題萬卡特拉曼·萊馬克里斯南、托馬斯·施泰茨和阿達(dá)·尤納斯三位科學(xué)家因“對核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。 核糖體在細(xì)胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)菌就無法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對抗生素的“抗性”新問題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。 3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn),使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。 據(jù)此,有人認(rèn)為“既然實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,因此我必須事事親自實(shí)踐”?!凹热粚?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,因此我必須事事親自實(shí)踐”的說法是否正確?為什么?
2.問答題萬卡特拉曼·萊馬克里斯南、托馬斯·施泰茨和阿達(dá)·尤納斯三位科學(xué)家因“對核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。 核糖體在細(xì)胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)菌就無法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對抗生素的“抗性”新問題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。 3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn),使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。 據(jù)此,有人認(rèn)為“既然實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,因此我必須事事親自實(shí)踐”。運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的相關(guān)原理,說明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。

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國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。

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社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

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人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

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從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。

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當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

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隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

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金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。

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在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

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馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題