就歷史思想與歷史編撰而言，史學(xué)的三大傳統(tǒng)包括：以古希臘羅馬希伯來為代表的（）傳統(tǒng)、以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)和阿拉伯傳統(tǒng)。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國始終是王權(quán)有限的君主制國家，長期以來國王和國會和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

托馬斯·卡萊爾的《法國革命史》展現(xiàn)了法國革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

令人尊敬的比德的作品是（）。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因?yàn)椋ǎ?/p>

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

恩格斯在哪篇作品中最早使用唯物史觀的說法？（）

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

誰在整理和分析銘文史料的基礎(chǔ)上撰寫了《雅典國家經(jīng)濟(jì)》一書，并主持編輯了《希臘銘文集成》？（）

圖爾的格里高利的史學(xué)作品是（）。